[চতুর্থ বর্গ]
ব্রহ্মলোকের দ্রুরত্ব
৩৩। রাজা বলিলেন, “ভন্তে নাগসেন! এখান হইতে ব্রহ্মলোক কত দ্রুর?”
“মহারাজ! এখান হইতে ব্রহ্মলোক বহু দ্রুর। যদি কুটাগার পরিমাণ শিলা তথা হইতে পতিত হয় তবে উহা একদিন এবং এক রাত্রে আটচল্লিশ শত সহস্র যোজন চলিয়া চারি মাসে পৃথিবীতে আসিয়া পৌঁছিবে।”
“ভন্তে নাগসেন! তথাপি আপনারা কিরূপে বলেন যে, কোন বলবান পুরুষ যতটুকু সময়ে সঙ্কুচিত বাহু প্রসারিত করে এবং প্রসারিত বাহু সঙ্কুচিত করে সেই অল্প সময়ের মধ্যে বশীভূত চিত্ত ঋদ্ধিমান ভিক্ষু জম্বুদ্বীপে অন্তর্হিত হইয়া ব্রহ্মলোকে পৌঁছিতে পারেন? আমি ইহা বিশ্বাস করি না (যে এত শীঘ্র এত শত সহস্র যোজন কেহ যাইতে পারিবে)।”
স্থবির কহিলেন, “মহারাজ! আপনার জন্মভূমি কোথায়?”
“ভন্তে! অলসন্দ নামক এক দ্বীপ আছে, তথায় আমার জন্ম হইয়াছে।”
“মহারাজ! এখান হইতে অলসন্দ কত দ্রুর?”
“ভন্তে! দুইশত যোজন মাত্র।”
“মহারাজ! সেখানে করিয়াছেন এমন কোন কাজের কথা আপনি স্মরণ করিতে পারেন কি?”
“হাঁ, ভন্তে! স্মরণ করিতে পারি।”
“মহারাজ! এত শীঘ্র আপনি দুই শত যোজন কি করিয়া গেলেন?”
“ভন্তে নাগসেন! আপনি দক্ষ।”
লোকভেদ হইলেও উৎপত্তি যুগপৎ
৩৪। রাজা বলিলেন, “ভন্তে নাগসেন! যে ব্যক্তি এখানে কালগত হইয়া ব্রহ্মলোকে উৎপন্ন হয়, আর যে ব্যক্তি এখানে কালগত হইয়া কাশ্মীরে উৎপন্ন হয়, উহাদের মধ্যে কে শীঘ্র ও কে বিলম্ব হইবে?”
“মহারাজ! দুইজন একই সময়ে উৎপন্ন হইবে।”
“উপমা প্রদান করুন।”
“মহারাজ! কোন নগরে আপনার জন্ম হইয়াছে?”
“ভন্তে! কলসী নামক এক গ্রাম আছে, তথায় আমার জন্ম হইয়াছে।”
“মহারাজ! এখান হইতে কলসী গ্রাম কত দ্রুর?”
“ভন্তে! দুইশত যোজন মাত্র।”
“মহারাজ! এখান হইতে কাশ্মীর কত দ্রুর?”
“ভন্তে! দ্বাদশ যোজন মাত্র।”
“মহারাজ! এখন আপনি কলসী গ্রামের বিষয় চিন্তা করুন।”
“ভন্তে! চিন্তা করিয়াছি।”
“মহারাজ! এখন আপনি কাশ্মীর সম্বন্ধে চিন্তা করুন।”
“ভন্তে! চিন্তা করিয়াছি।”
“মহারাজ! এখন বলুন দেখি কোনটা বিলম্বে চিন্তা করিলেন আর কোনটা শীঘ্র চিন্তা করিলেন?”
“ভন্তে! উভয় স্থানের স্মরণ সম পরিমাণ সময়ে হইয়াছে।”
“মহারাজ! এইরূপেই এই স্থানে কালগত হইয়াÍব্রহ্মলোক কিংবা কাশ্মীরে যেই স্থানে হউক সম পরিমাণ সময়ে উৎপন্ন হইবে।”
“আরও উপমা প্রদান করুন।”
“মহারাজ! যেমন দুইটি পক্ষী আকাশে উড়িয়া গেল। একই সময়ে তাহাদের একটি উচ্চ বৃক্ষে আর একটি নীচে বৃক্ষে বসিল। একসঙ্গে উপবিষ্ট উভয়ের মধ্যে কাহার ছায়া প্রথমে এবং কাহার ছায়া পরে পৃথিবীতে পড়িবে?”
“ভন্তে! দুইটির ছায়া একসঙ্গে পড়িবে।”
“মহারাজ! এইরূপেই যদি কেহ এখানে কালগত হইয়া ব্রহ্মলোকে উৎপন্ন হয়, আর কেহ কাশ্মীরে উৎপন্ন হয় তবে তাহারা উভয়ে সম পরিমাণ সময়ে উৎপন্ন হইবে।”
“ভন্তে নাগসেন! আপনি দক্ষ।”
ধর্মবিচয় বোধঙ্গ
৩৫। রাজা বলিলেন, “ভন্তে নাগসেন! বোধ্যঙ্গ কত প্রকার?”
“মহারাজ! বোধ্যঙ্গ সাত প্রকার।”
“ভন্তে! কয়টি বোধ্যঙ্গ দ্বারা বোধোদয় হয়?”
“মহারাজ! একমাত্র ধর্মবিচয় বোধ্যঙ্গদ্বারা হয়।”
“ভন্তে! তাহা হইলে‘সপ্ত বোধ্যঙ্গ’ কেন বলা হয়?”
“মহারাজ! আপনি কি মনে করেন অসি যদি কোষে থাকে, হস্তদ্বারা গৃহীত না হয়, তাহা হইলে উহা কিছু ছেদন করিতে সমর্থ হয় কি?”
“না, ভন্তে!”
“মহারাজ! এইরূপে অপর ছয় বোধ্যঙ্গের সহযোগীতা ব্যতীত কেবল ধর্মপরিচয়-বোধ্যঙ্গ দ্বারা ধর্মজ্ঞান জন্মিতে পারে না।”
“ভন্তে নাগসেন! আপনি দক্ষ।”
পাপ-পুণ্যের অল্পাধিক্য
৩৬। রাজা বলিলেন, “ভন্তে নাগসেন! পাপ ও পুণ্য উভয়ের মধ্যে কোনটার পরিমাণ অধিক?”
“মহারাজ! পুণ্য অধিক, পাপ অল্প।”
“কি কারণে?”
“মহারাজ! পাপকর্ম করিয়া পাপীর অনুতাপ হয় যে‘হায়। আমি পাপ করিলাম।’ তাহাতে পাপ আর বাড়ে না। কিন্তু পুণ্যকর্মার অনুতাপ হয়না। অনুতাপ না হইলে প্রমোদ জন্মে, প্রমোদিতের প্রীতি জন্মে, প্রীতিমনের দেহ শান্ত হয়, প্রশান্তদেহ সুখানুভব করে, সুখীজনের চিত্ত সমাহিত হয় এবং সমাহিতের যথাভূত জ্ঞান উৎপন্ন হয়। এই প্রকারে পুণ্য বর্ধিত হয়।”
মহারাজ! হস্ত-পদ ছিন্ন ব্যক্তিও যদি ভগবান বুদ্ধেকে এক মুষ্টি কমল-পুষ্প দান করে, তবে একান্নব্বই কল্প পর্যন্ত সে নরকে গমন করিবে না।
“মহারাজ! এই কারণেও বলিতেছি যে পুণ্য অধিক আর পাপ অল্প।”
“ভন্তে নাগসেন! আপনি দক্ষ।”
জ্ঞাতসারে অজ্ঞাতসারে কৃত পাপের ভেদ
৩৭। রাজা বলিলেন, “ভন্তে নাগসেন! যে জানিয়া পাপ কর্ম করে, আর যে না জানিয়া পাপ কর্ম করে উভয়ের মধ্যে কাহার পাপ অধিক?”
স্থবির কহিলেন, “মহারাজ! যে না জানিয়া পাপকর্ম করে, তাহার পাপ অধিক হইবে।”
“ভন্তে! তাহা হইলে আমাদের যে রাজপুত্র কিংবা প্রধান মন্ত্রী না জানিয়া অন্যায় করে, তাহাদের প্রতি আমরা দ্বিগুণ দ--বিধান করিতে পারি।”
“মহারাজ! মনে করুন একটি উত্তপ্ত প্রজ্বলিত লৌহ পিণ্ড- একজন জানিয়া ধরিল, একজন না জানিয়া ধরিল; কে অধিক দগ্ধ হইবে?”
“ভন্তে! যে না জানিয়া ধরিয়াছে, সে অধিক দগ্ধ হইবে!”
“মহারাজ! এইরূপে যে না জানিয়া পাপ করে তাহার অকুশল বা পাপ বেশী হইবে।”
“ভন্তে নাগসেন! আপনি দক্ষ।”
আমাদের কমেন্ট করার জন্য ধন্যবাদ। আমরা আপনার কমেন্ট পড়া মাত্র প্রতিক্রিয়া জানাতে চেষ্টা করবো।